中国古代县城不叫县城，而是叫县治，县老爷办公的地方叫公署，也叫县衙。那古代的县治一般长什么样子的呢？且听南靖考古君以明朝万历年间南靖的县治为例给您细细道来。
据南靖县志载，南靖县治自元至正十六年县尹韩景晦以小溪琯山“地僻多瘴”为由，向上奏请迁徙至“双溪之北”的靖城。嘉靖四十五年，知县林挺春又以“饶寇”经常袭扰为由，奏请将县治迁至“治县北一里许，在大帽山麓，碕山为城”。县治搬迁到山上后，县衙是安全了，但老百姓却不买账，交通不便，生活设施不配套，三十年间绝大部分的老百姓都不愿意跟随搬迁到大帽山，因此“垂三十载弗聚”。万历二十一年陈宗愈上任后，两年间行走于百姓之间，认真调研，广听民意，积极与上级沟通，终取得上级同意，遂于“万历二十三年，知县陈宗愈准生员龚希尚、张志、父老陈希韩等呈申请两院司道迁复旧地，咸报可。于是，始议版筑，自经始以至竣工，凡三月城成。”
历经三个月修复的城池是什么样子的呢？乾隆版《南靖县志》这样介绍：“周围六百二十七丈，高二丈四尺，阔一丈，敌楼十四座，窝铺十二间，门楼四座：东曰惠淑，西曰和义，南曰保极，北曰禔福。筑水关以泄涨潦，环城浚以濠。”在修筑城池的时候，陈宗愈也不忘在原城隍庙旧址上修建了漳南道公馆，收回布政分司改建了府公馆。此后，陈宗愈又于万历二十四年在县治北门内建了武庙、在圣宫前为节妇柯氏重建了慈节遗芳坊，万历二十五年在县学前建了崇正学坊、育真才坊。
城池复迁，县衙公署当然也随着迁回旧城，署址位于原儒学的地方。公署长成什么样呢？陈宗愈在自己的文章中这样描述：“邑治据城西旧垣，稍扩而东。外为大门，中为仪门，上为前后厅，翼以龙亭库、赞政厅、令廨。依前厅而西，一为宴居思政之地;一为家人居宅。吏廨十四，左右列相向。仪门东折为主簿廨，廨旁为土地祠;西折为典史廨，廨旁为福堂，吏舍亦环堵相绕。大门前隙地，左为旌善亭、阴阳学，右为申明亭，邮庐各一。藏府丽厅事之后，仓仍旧址，向仅预备，今益以常平。洞然岸然，崇库相阁。又度邑中为城隍庙，轩然俨然，揭度妥灵。”陈宗愈在开始动议复迁城池的时候，一直不忘建设学宫，以培养人才，所以在营建县治的同时，按照风水先生的建议“此地榜山前列，旺气居多，当有异才应期而出。”，就在原漳南道馆旧址上兴建了学宫。落成之日，蒋孟育还为之记，并勒碑竖于庙前。
城池建设渐成规模，配套设施日益完善，人口不断增多，成了当时漳州府远近闻名、比较繁华的“通都大邑”，陈宗愈自己记曰：“邑既成，睨其民百堵皆兴，鸿雁来集，服色器用靡缺，概之通都大邑”。至此，从明万历二十三年到民国二十七年（1595年--1938年）的343年间，南靖县治、公署就稳稳地屹立在双溪之滨，再也没有搬迁过。
